لمَّا تولَّى الحَكَمُ بنُ هشامِ بنِ عبدِ الرحمنِ الدَّاخِلِ الحُكمَ في الأندلُسِ، مالَ إلى أهلِ الفِسقِ، واقترفَ الكبائرَ والمُنكراتِ!
فتحرَّكَ الفقهاءُ، وأنكروا عليهِ فِعلَه، وأعلنوا لهُ ذلكَ صراحةً، فحصَلَ منهم ما حصَلَ من قتلٍ وتعذيبٍ.
وشاءَ اللهُ لبعضِهمُ النجاةَ، فهربَ منهم مَن هربَ!
وكانَ أحدُ العلماءِ "المطلوبينَ" لسيفِ السُّلطانِ الإمامَ الفقيهَ طالوتَ بنَ عبدِ الجبَّارِ، تلميذَ الإمامِ مالكٍ، وهو من أكابرِ الفقهاءِ، وقد هربَ من بطشِ الحَكَمِ، واستخفىٰ عندَ جارٍ لهُ يهوديٍّ مدَّةَ عامٍ كاملٍ.
واليهوديُّ في كُلِّ يومٍ يقومُ بخدمتِه، ويُكرِمُهُ أشدَّ الكرمِ، فلمَّا مَضىٰ عامٌ كاملٌ طالَ على الإمامِ "طالوتَ" الاختفاءُ، فاستدعى اليهوديَّ وشَكَرَهُ على إحسانِه إليهِ، وقالَ لهُ:
فقالَ اليهوديُّ:
"يا مولايَ، لا تفعلْ، إنِّي أخافُ عليكَ من بطشِ الحَكَمِ بكَ."
وجعلَ اليهوديُّ يَحلِفُ لهُ بكلِّ يمينٍ، ويقولُ لهُ:
"لو جلستَ عندي بقيَّةَ عُمرِكَ، ما ملِلتُ مِنكَ."
فأبَىٰ "طالوتُ" إلَّا الخروجَ، فخرجَ في الخفاءِ بالليلِ، حتَّىٰ أتىٰ دارَ الوزيرِ، فاستأذنَ عليهِ، فأذِنَ الوزيرُ لهُ.
فلمَّا دخلَ عليهِ، رحَّبَ بهِ، وأدنَاهُ مجلسَه، وسألهُ:
"أينَ كنتَ في هذهِ المُدَّةِ؟"
فقصَّ عليهِ قصَّتهُ معَ اليهوديِّ، ثمَّ قالَ الإمامُ طالوتُ للوزيرِ أبي البسَّامِ:
"اشفَعْ لي عندَ الحَكَمِ حتَّىٰ يُؤمِّنَني."
فوعدهُ الوزيرُ بذلكَ، ثمَّ خرجَ الوزيرُ من فَورِهِ إلى الأميرِ الحَكَم، ووَكَّلَ بـ طالوتَ من يحرسُه.
فلمَّا دخلَ الوزيرُ "أبو البسَّام" على الأميرِ الحَكَم، قالَ لهُ:
"لقد جئتُكَ بهديَّةٍ، جئتُكَ بـ طالوتَ رأسِ المنافقينَ، قد ظفِرتُ بهِ!"
فقالَ الحَكَمُ:
"قُمْ، فعجِّلْ لنا بهِ!"
فلم يلبثْ أن أُدخِلَ الإمامُ طالوتُ على الأميرِ، وكانَ الأميرُ يَتَوقَّدُ ويَشتعِلُ غيظًا منهُ، فلمَّا رآهُ جعلَ يقولُ:
"طالوتُ؟! الحمدُ للهِ الذي أظفَرَني بكَ! ويْحَك! واللهِ لأقتلَنَّكَ شرَّ قِتلةٍ! كيفَ استبحتَ حُرمتي؟!"
فقالَ لهُ الإمامُ طالوتُ:
فسكَنَ غيظُ الحَكَم، ثمَّ قالَ:
"يا طالوتُ، واللهِ لقد أحضَرتُكَ، وما في الدُّنيا عذابٌ إلَّا وقد أعددتُهُ لكَ، وقد حيلَ بيني وبينكَ، فأنا أُخبرُكَ أنَّ الذي أبغَضتَني لهُ قد صَرفَني عنكَ، اذهَبْ، فقد عفَوتُ عنكَ."
ثمَّ سألهُ الحَكَمُ:
"يا إمامُ، كيفَ ظفِرَ بكَ الوزيرُ أبو البسَّام؟"
فقالَ:
"أنا أظفَرتُهُ بنفسي، عن ثِقةٍ، فأنا لي فَضلٌ عليهِ، فقد علَّمتُهُ القرآنَ والبيانَ، واستأذَنتُهُ أن يشفعَ لي عندَكَ، فكانَ منهُ ما رأيتَ."
فقالَ لهُ:
"فأينَ كنتَ قبلَ أن تذهبَ إليه؟"
فأخبرهُ طالوتُ بخبرِ اليهوديِّ.
فأطرَقَ الأميرُ رأسَهُ، ثمَّ نادى على وزيرِهِ أبي البسَّام، وقالَ لهُ:
"يا لكَ مِن رجلِ سوءٍ، قاتلكَ اللهُ أيُّها المشؤومُ! أكرمَهُ يهوديٌّ مِن أعداءِ المِلَّةِ، وستَرَ عليهِ لمكانةِ العِلمِ والدِّينِ، وخاطرَ بنفسِهِ مِن أجلِه، وغدَرتَ بهِ أنتَ، يا صاحبَ الدِّينِ، حينَ قصدَك!"
"أيُّها المشؤومُ! ألا أدَّيتَ لهُ حقَّ تعليمِهِ لكَ؟! ألمْ تعلمْ أنَّهُ مِن خيارِ أهلِ مِلَّتكَ؟! وأردتَ أنْ تزيدَنا فيما نحنُ قائمونَ عليهِ مِن سُوءِ الانتقامِ!"
"اخرُجْ عنِّي! قبَّحكَ اللهُ! لا أرَانَا اللهُ في القيامةِ وجهكَ هذا - إنْ رأينا لكَ وجهًا!! ولا أُريدُ أنْ أرَاكَ بعدَ اليومِ، أيُّها المشؤومُ!"
ثمَّ طردَهُ مِن الوزارةِ، وضيَّقَ أرزاقَهُ.
ثمَّ مضَتْ سنواتٌ، فرأى النَّاسُ هذا الوزيرَ المنافِقَ الكاذبَ في فاقَةٍ وذُلٍّ، فقيلَ لهُ:
"ما بكَ؟ وما الذي أصابَكَ؟!"
فقالَ:
"استُجيبَتْ فيَّ دَعوةُ الفقيهِ طالوت."
وكتبَ الحَكَمُ لليهوديِّ كتابًا بالجزيةِ فيما ملكَ، وزادَ في إحسانِه، فلمَّا رأى اليهوديُّ ذلكَ، أسلَمَ.
وأمَّا طالوتُ، فلم يزلْ مبرورًا عندَ الأميرِ، حتَّىٰ تُوفِّي، فحضرَ الحَكَمُ جنازتَهُ، وأثنَىٰ عليهِ بصدقِهِ وإخلاصِهِ وعِلمِهِ.